在咱们纯属的《西纪行》演义中，铁扇公主固然对孙悟空一瞥东说念主比拟狠，但无论从哪个角度来看都是良母贤妻，固然这个母亲和老婆不是那么真挚。固然咱们都知说念她叫铁扇仙，也叫罗刹女，但这个罗刹到底是什么预见呢？

在吴承恩之前，元代杨景贤的戏剧《西纪行》中就照旧出现了铁扇公主和罗刹女，但这两个东说念主物是分开的，并非是并吞个东说念主。

其中第十二出的故事为《鬼母皈向》，其中就出现了“鬼母子”与“爱奴儿”的故事，在这个故事中，爱奴儿亦然装小孩陨涕骗走了唐僧，之后被佛祖困于钵盂之中，鬼母子为了救犬子与佛祖为敌，携带鬼兵大闹梵宇，效果被哪吒击败，最终在唐僧的劝解之下，为了母子团圆而皈向三宝。

“鬼母子”与“爱奴儿”这段故事恰是后期《西纪行》罗刹女和红孩儿的原型。

而在元代杨景贤的戏剧《西纪行》中的铁扇公主，和罗刹女不是一个东说念主，而是另一个安稳的东说念主物。

在第十九回《铁扇凶威》中，自唱其出生是：“用乃辖下祖师，可是风神齐属我掌管。为带酒与王母相争，反却玉阙，在此铁嵯山居住，到大来是欢叫也呵。……孟婆是我教成，风神是我正果。我和骊山老母是姊妹两个，我透风他通火。角木蛟、井木犴是叔伯亲，斗木獬、奎木狼是舅姑哥。当日宴蟠桃惹起这场祸害，西王母说念他金能欺风木催槎。当日个酒逢心腹千钟少，语不投契一句多，死也待怎样？”

按照上头这一段估计，这个元代的铁扇公主恰是“毗蓝婆菩萨”的原型啊！

也即是说，如今《西纪行》中的毗蓝婆和铁扇仙，原型是来自元代杨版《西纪行》中的铁扇公主和鬼母子。但依然保留了毗蓝婆和铁扇仙的罗刹女身份。

在《法华经》中有记录十位女妖，统称为罗刹女，分辩是：蓝婆，毗蓝婆，曲齿，华齿，黑齿，多发，无厌足，捏璎珞，睾帝，夺一切万物精气。

在得说念之前罗刹是食东说念主肉之恶鬼，男即极丑，女即甚姝好意思，并齐食啖于东说念主。自后被佛祖讲法照旧感化，成为释教的看护神，而时时参与法会，随佛闻法欢乐喜行。也恰是如斯，咱们一直观得毗蓝婆和铁扇公主是佛说念双修。

在《黑据说》中则翻起了旧账，将铁扇仙和毗蓝婆的罗刹女身份再次曝光。何况还有利运筹帷幄出了夜叉族和罗刹族。固然罗刹族和夜叉族受了佛陀的教悔，但为了夺取灵蕴，最终如故被灭族