前阵子，某邻国推出的的古装新剧《于氏王后》在互联网上引起了山地风云。

并非国产

但并不是褒义上的山地风云。由于这部剧“鉴戒”了过多中国元素，以致于整部剧一眼看上去跟国产古装剧没什么两样，某国网友在挑剔区下就地蚌埠住了。

而基于过往某国经常的小动作，这部新剧的降生再一次绝不虞外地沦为了中国网友的笑柄之一。

文化保卫战

这么的鉴戒彰着已不是一次两次的事情了。虽说见到这种事情不免膈应，但从另一面看，咱们的传统文化如实照旧深刻东说念主心，连好多番邦网友也能够一眼认出：“这不是中国的衣饰吗？”；而濒临部分成温破防的某国网友的言论，咱们也能够自便的搬出史实，毫无疑义进行“友好”疏浚。

前卫杂志《VOGUE》一条对于汉服动态的挑剔区

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中国网友的反击

古有诸葛孔明激辩群儒，今有赛博猛男以一敌十。这场微型“文化保卫战”的伸开不仅燃烧了不少年青东说念主的斗志，还引发了他们对于传统文化的嗜好与保护。部分网友们（以致有番邦网友）在高强度对线之余，还不忘给番邦网友科普历史关联常识，属于是拳套涂碘伏，边打边消毒了。

在外头，他们汇集与为鬼为蜮情怀对线，在里头，这些年青东说念主用我方的阵势让传统文化得到新的传承与发达：B站上，好多UP主将传统文化制作成科普视频，将文化与历史娓娓说念来，并得到了网友们的一众点赞与极高的播放量；

或是将传统戏曲关联的贵寓、文件汇集、录入，从而打造出极其精细的信息库“戏班精舍”平台；

而传统戏曲联结数字化时期藏品则是动作戏曲文化的新时间抒发阵势——这种将赛博天下与传统戏曲文化相联结所带来的反差感以及簇新感，更是深受年青东说念主喜爱。

戏曲数字艺术藏品——左：《花木兰》 右：《贵妃醉酒》

经典永不外时

而如今，传统文化的传承又有了新的阶梯——游戏。

在传统文化扩充的说念路上，游戏界可没少出力。以戏曲为例，就像前阵子《黑听说》中第二章过场动画中那段极其带感的小曲《黄风起兮》，就给国表里玩家来了一场小小的“登科震憾”。网友们纷纷上网查找这段“登科RAP”的开头，因此，陕北评话的历史以及乐器三弦在网上的搜索量已而暴涨，而陕北评话这一场地性的传统文化也因为《黑听说》的出圈引起了海表里网友们的高度关爱。

诚然，《黑听说》中的传统文化元素并不啻于此

若是说《黑听说》的爆火带动了传统文化的发展，诠释注解了游戏也不错是文化传承的载体之一，那么《逆水寒》端游则是诠释注解了传统文化的“数字化”，确切是条可行的说念路。

在宽阔游戏中，有些优秀的国风类游戏的游戏推行与传统文化中的某些元素本就荒谬契合。古城贩子之中，搭一个戏台，开一家剧场，玩家在内部排座听戏，莫得任何违和感，何况这种体式的和会对于这些传统戏曲而言，亦是一种“赛博传承”。

而这么的“元六合听戏”，《逆水寒》端游在许久之前照旧终光显。

所谓的“数字化”，并非仅仅生硬地将传统文化元素漂泊成一段音频。平方地讲，即是用互联网等当代科技阶梯来保存、展示和传播传统文化。而《逆水寒》端游选拔了先“破壁”，以更靠连年青一代的新颖体式来展现传统文化——即游戏。玩家们足不窥户在游戏中也能够能恍悟各地传统文化的魔力。最先推出的瓦舍听戏系统中，汴京“梨韵阁”剧场，照旧为玩家们献上了巨额场精彩的折子戏，这新奇的“赛博戏台”让宽阔玩家引东说念主入胜。

并非仅仅在一个场景里单纯的放段音频。在梨韵阁中，总共的戏曲均由国内闻明的戏曲扮演艺术家们亲自演唱，加上动捕，从而进行一场游戏中的齐备复现。动作戏曲中的“赛博曲库”，梨韵阁为玩家们提供了诸多选拔，像是豫剧《花木兰》、黄梅戏《天仙配》、越剧《梁祝》......当这些戏曲中的形象通过数字化酿成游戏中鲜美灵活的东说念主物，借以多视角的不雅戏，玩家们仿佛跻身戏中的天下，感受主角的仪态。

本年加入的晋剧《烂柯山下》

而梨韵阁也从未住手更新的脚步，从昨年加入的京剧再到本年新添的晋剧，这一“赛博曲库”仍在握住地加多曲目，除了官方的更新，不少玩家也在社区里奋勇提供我方的观念并共享我方的感受。

瓦舍听戏的加入，让好多对戏曲文化本无斗殴的年青东说念主运转主动去搜索关联信息，有些以致养成了听曲的风气。直到当今，仍有好多玩家还在官方社区下为梨韵阁保驾护航，而剧院中爆满的盛况，足以考证一句老话：经典永不外时。

而这些经典能够在如今再次抖擞光彩，很猛流程要归功于《逆水寒》端游的数字化。若是仅仅单纯的将这些传统文化摆上来“仅供不雅赏”，我可能只会以为实在太过生硬；但当传统文化的元素融入游戏之中，以致是能够在游戏中切躯壳验之时，我思我会更爽直主动去了解——为玩家灌注传统文化常识，《逆水寒》在某种意旨上还起了寓教于乐的作用，咱们如实能在这些事上窥见几分《逆水寒》的社会连累感。

除了数字化，《逆水寒》端游作念出的“合璧”也荒谬优秀。所谓合璧，即是在游戏与传统文化两者之间，进行传统文化的输出的同期齐备地与游戏和会。动作一款MMO游戏，将原创戏曲和会游戏玩法来创造副本，会是什么样子？

在本年9月的新贵寓片【侠客行】中，《逆水寒》端游联袂余青峰（国度一级编剧，三度曹禺脚本奖赢得者）、屈曌洁（国度一级编剧，曹禺脚本奖赢得者）两位安分麇集打造，联结逆水寒，进行了越剧新编。这种以戏曲为基础来构建副本，并将副本与戏曲高度和会的新颖说明阵势，让戏曲艺术以一种愈加灵活、直不雅的体式呈现出来。

自上而下：祝英台、梁山伯、马文才

这场梁祝惊梦之中，传统文化的传承因为游戏变得愈加鲜美。玩家在副本中将伴跟着婉转涟漪的越剧唱段，在战斗中体验祝英台、梁山伯、马文才之间的爱恨恩仇。而这三位“戏中东说念主”的技能正对应了故事中各自的阅历。

许配时间表着大喜的绣球，却成为了祝英台的袭击技能；

梁山伯所开释的泪蝶，则会跟着数目加多让玩家们寸步难行，能够也意味着他那时的处境；

马文才，字佛念，而他的袭击阵势正如他的名字一般，佛珠所引发的十字爆炸让玩家不得不四散而避，有着若干拆散鸳鸯的意味。

玩家将在这场与戏中东说念主的交锋中，切躯壳验这段传统爱情故事中镂骨铭心的爱恨纠缠，此刻，玩家亦是故事中的见证者。这么的千里浸感，能够唯有在文化与游戏的联结中智商够感受到。而这恰是《逆水寒》端游为文化传承所辛勤的效力——传统文化的数字化收复、历史的再现、戏曲文化的扩充......这些在中国最经典的故事与戏曲，在游戏中得以永恒地传承下来。《逆水寒》也早已不仅是一款游戏，称之为文化传播数字化的载体能够愈加顺应。

在数字化的说念路上，传统文化得以在赛博天下中抖擞出巨额个“第二春”，从以往汝窑、剪纸、醒狮等非遗文化的植入，再从梨韵阁到行将面世的【梁祝惊梦】，《逆水寒》一直在用独到的阵势，看守着中汉文化的传承。动作一款游戏，在《逆水寒》端游死磕文化传承的决心背后，咱们看到的，是《逆水寒》的团队所展现出的安适的文化连累感。

结语

为了这场大宋的“文艺陈述”，《逆水寒》端游所从一运转对于传统戏曲文化的挖掘，就不仅是浮于名义作念简便的脸谱化塑造，而是深挖传统文化的内涵，最猛流程保留戏曲传统之好意思的同期，将其用游戏的新潮体式呈现，用闻明历史学家纪连海的挑剔来说，恰是“传统文化并莫得千里睡在历史中”，这场陈述之风仍将长久地吹拂下去。

诚然，《逆水寒》端游所作念的并不啻于此，像是构建隆盛的北宋元六合；考据敦煌文化的鸿音门户；在大宋之中再现千年前的春节场景......《逆水寒》端游正在用我方的时期与审好意思，创造万般游戏与文化的交汇，让越来越多的年青东说念主爽直去了解传统文化，迄今死一火的万般翻新，也诠释注解了《逆水寒》端游照旧走在传统文化数字化的最前沿。对玩家而言，这个“会呼吸的江湖”恰是因为有了这些鲜美的传统文化、历史底蕴，才会愈加的简直。